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1903年的濟(jì)南風(fēng)貌
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■ 人文齊魯 璀璨山東
□ 本報(bào)記者 卞文超
在20世紀(jì)初,德國(guó)漢學(xué)家衛(wèi)禮賢在幾個(gè)中國(guó)學(xué)生的陪同下,先從青島乘火車(chē)到濰縣(現(xiàn)濰坊市),又從濰縣坐轎子經(jīng)青州,然后到濟(jì)南,輾轉(zhuǎn)泰安、曲阜等地。衛(wèi)禮賢在中國(guó)25年,超過(guò)22年的時(shí)間在山東度過(guò)。在衛(wèi)禮賢的著述《中國(guó)心靈》一書(shū)中,他詳細(xì)記錄了首次穿越齊魯之旅。
從山川風(fēng)景到城鄉(xiāng)民俗,一位外國(guó)人“原生態(tài)”的記憶,成了今人反觀清末齊魯風(fēng)情的折射鏡。
濟(jì)南是中國(guó)最清潔的城市
衛(wèi)禮賢有過(guò)一次短暫的濟(jì)南之行,時(shí)間大約在1903年前后。他出行時(shí),“連接青島與山東首府濟(jì)南府的鐵路尚未全部開(kāi)通”,而膠濟(jì)鐵路全線通車(chē)是在1904年,由此可以推斷出這段旅行的大致時(shí)間。
“那時(shí)的濟(jì)南府仍是一個(gè)老式的中國(guó)城市,城外也有塵土飛揚(yáng),環(huán)境嘈雜……城南的千佛山上滿是寺院和廟宇,濟(jì)南府就位于山的腳下。”走進(jìn)濟(jì)南城門(mén)后,景觀變得清新悅目。這座城市有眾多的泉眼,清澈的泉水從城市的每一個(gè)角落流淌出來(lái)。寺廟和茶館在城中隨處可見(jiàn),寂靜的河岸由于擺滿小攤的市場(chǎng)和喧囂的人聲而生氣勃勃。
衛(wèi)禮賢贊嘆:眾多的泉水匯成小溪,幾乎從每一條街道旁流過(guò),因此濟(jì)南府是中國(guó)最清潔的城市之一。
“除了寫(xiě)美麗景色,衛(wèi)禮賢還記述了濟(jì)南的市井生活。”濟(jì)南文史專家張繼平說(shuō)。衛(wèi)禮賢對(duì)濟(jì)南100多年前的早市,做了非常細(xì)致生動(dòng)的刻畫(huà)。他曾這樣寫(xiě)道:
“在河道的拐彎處,有一座不起眼的舊大篷,早市就在那里進(jìn)行。每天早晨天剛蒙蒙亮的時(shí)候,這里就匯集了一大批古董和其他有價(jià)值的東西。有的是破落貴族家庭的仆傭拿來(lái)的,有的是商人拿來(lái)的,還有的是小偷拿來(lái)的。當(dāng)然這種交易通常是秘密的。在早晨清冽的空氣中,這么多人蜂擁在一起,討價(jià)還價(jià),這確實(shí)是一個(gè)非常羅曼蒂克的場(chǎng)景。”
張繼平推測(cè),衛(wèi)禮賢提到的這處早市,大約是在清末趵突泉山水溝一帶,也就是現(xiàn)為趵突泉南路的位置。山水溝集市歷史悠久,最初因?yàn)檫@里多賣(mài)舊貨,濟(jì)南市民稱之為“破爛市”。形成規(guī)模以后,逐漸分化出許多專業(yè)市場(chǎng)。每逢農(nóng)歷二七日為大集,平時(shí)則只在早間開(kāi)市,俗稱“早市兒”。每天黎明,商販背馱肩挑從四面八方涌來(lái),擺攤設(shè)點(diǎn),高聲叫賣(mài)。各地的古董商也常來(lái)擺攤,出售珍本舊書(shū)、字畫(huà)、瓷器、珠寶、湘繡、蘇繡、貂皮、古墨、印泥之類。
當(dāng)年的衛(wèi)禮賢對(duì)這些充滿東方風(fēng)情的玩意兒著迷,同時(shí)他陷入一種糾結(jié):如果了解行情,也許會(huì)在這里碰巧買(mǎi)到好東西。但是,也可能徹底受騙,特別當(dāng)你是一個(gè)傻乎乎的歐洲人的時(shí)候。歐洲人一出現(xiàn)在這里,商販們就拿著自己的寶貝從周?chē)牡赇伬镉肯蚰?態(tài)度十分詭秘。這常常會(huì)引起強(qiáng)烈的好奇心和購(gòu)買(mǎi)欲……
高密城內(nèi)的祭孔和城外的戰(zhàn)爭(zhēng)
“高密是神話故事中的沉睡之城。它的城墻建在小山頂上。一條小河岸邊,滿是長(zhǎng)滿樹(shù)叢的墳堆,這里被稱作‘老城’。該地區(qū)地勢(shì)平坦,海拔很低。城北有一個(gè)大湖,但在幾個(gè)世紀(jì)的過(guò)程中已經(jīng)干涸了……”
20世紀(jì)初的中國(guó)大門(mén)始開(kāi),無(wú)論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,在一位西方探索者眼中,處處散發(fā)著未知的神秘氣息。在高密,衛(wèi)禮賢第一次參觀了祭孔典禮,印象異常深刻。
“北城墻上,樹(shù)起一塊木質(zhì)的牌匾,上面有孔子的廟號(hào)。在其前方的左右兩邊,有兩個(gè)燭臺(tái)和兩個(gè)花瓶,中間則放著香爐,里面堆著香柱燒成的白亮的灰。我按照西方傳統(tǒng)三鞠躬,表達(dá)了自己對(duì)這位大師的尊敬后,慶典的主持人走到了前面,先是誦禱,然后開(kāi)始舉行其他儀式。學(xué)生和老師在方形墊子上跪下,叩頭三次,每次以頭觸地。典禮就此結(jié)束,而后進(jìn)行的是神圣的學(xué)生拜師儀式……”
祭孔典禮是傳統(tǒng)中國(guó)最莊重的禮儀之一,衛(wèi)禮賢雖身為“外人”,卻得以出席并參與祭孔典禮,這離不開(kāi)當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的認(rèn)可與尊重。衛(wèi)禮賢曾多次經(jīng)過(guò)和停留高密,最初并不是那么受歡迎。
像當(dāng)年中國(guó)大部分地區(qū)的鄉(xiāng)民一樣,高密人對(duì)于外來(lái)者的態(tài)度是懷疑和防御的。德國(guó)人占青島后,修膠濟(jì)鐵路,高密人對(duì)鐵路取道自己的土地,破壞原有安寧,避之不及,奮起反抗。在《調(diào)停筑路矛盾》一文中,衛(wèi)禮賢記錄:鐵路的修建被抵制,結(jié)果全副武裝的德國(guó)兵被派往高密附近的鄉(xiāng)村。(德國(guó)兵)用自己的方式進(jìn)行鎮(zhèn)壓,而且大獲全勝。接著是婦女和兒童試圖從邊門(mén)逃跑,而德國(guó)兵且把穿著紅褲子的婦女當(dāng)成了義和團(tuán),用機(jī)槍一陣射擊……
“我是在青島聽(tīng)說(shuō)這些事情的。我相信這一定起因于相互間的誤解。盡管許多朋友為我擔(dān)憂,并竭力勸阻,我還是決定到那些地方去,努力調(diào)解誤會(huì),挽救更多人的生命。”
在高密的一個(gè)村莊,衛(wèi)禮賢先是說(shuō)服了德國(guó)軍隊(duì)推遲行動(dòng),然后又去動(dòng)員不作為的清朝官員,最后深入到村莊,勸誡村民交出武器。 1/2 1 2 下一頁(yè) 尾頁(yè) |
